|
o autorech stránek articles in English 
rozhovor nad Biblí: Genesis Exodus Žalmy Izajáš Matouš Marek 1. list Korintským Efezským Zjevení Bible v mobilu české překlady Bible komentáře k Bibli software pro Bibli základní otázky: Existuje Bůh? Proč křesťanství? poselství Bible poznámky k Bibli různá témata: společnost film, televize souvislosti matematiky povídky recenze knih drobnosti teologická diskuse Augustin o Janovi učit se, učit se: biblická hebrejština biblická řečtina matematika Starší články: 2023 2022 2021 nejnovější příspěvky do diskuse: Břeťa 2022-09-30 20:46:46 John Lennon and Imagine: Is the discussion w Jaroslav Schrötter 2022-02-21 14:02:54 Břeťa - intro: Vážený pane Fajmone Břeta 2021-11-07 21:43:00 Matouš 3-4: Děkujeme za reakci. Milan 2021-11-04 12:46:31 Matouš 3-4: Dobrý den, reaguji Ondřej Kratochvíl 2021-11-01 21:44:53 Exodus - obsah: :) Břeťa 2021-02-20 17:52:27 Žalmy - úvodem: Jde o to, že to slo Pavla Turková 2021-02-20 17:07:50 Žalmy - úvodem: PŘIVÍTALA BYCH NĚJA Břeťa 2020-12-04 09:11:09 Software pro čtení Bible: Ke čtení Bible se o 
|
Poznání a Bible IIIBřeťa Fajmon, 25.1.2010 Toto je poslední, 11. článek v sérii matematika v souvislostech. Rád bych v této poslední části této série o poznání se pokusil podívat na jednu z biblických knih, a sice knihu Přísloví. Můj pohled nebude pohledem technické vědy, ani pohledem historika, ale pohledem literárním, který se bude snažit hledat stopy autora v textu z toho, čemu a jak se autor věnuje, a vykódovat tak hlavní rozměr jeho zprávy. Začněme úvodem knihy Přísloví (citace jsou vzaty ze zdroje (11) – Bible 21): Omlouvám se, že některá slova jsou vyznačena tučně – jsou to ta slova, která se snaží představit předmět knihy Přísloví. Je zde vidět, že cílem knihy je naučit moudrost, kterou by pak člověk mohl použít v konkrétních situacích. Prostoduchý či mladý člověk může zde moudrost získat (verš 4), člověk už moudrý může v této moudrosti ještě růst (verš 5). Je zajímavé si všimnout verše 7: Klíčem k poznání je úcta k Hospodinu. Jak vyjde najevo během knihy Přísloví, moudrost zde představená je součástí Hospodinova zákona daného Izraeli, a tedy pramení ze vztahu lidí k Bohu Bible, k Hospodinu. Není to tedy jen moudrost vyzdvihovaná lidmi, ale je to moudrost v souladu se životem, ke kterému vyzval lidi Bůh. Je vidět, že celá kniha Přísloví nabírá ráz rad a pokynů, které dávají rodiče svému synu, aby jej vyzbrojili pro moudrý život. To je důležitý obraz, protože i když rodiče v tomto textu jsou fiktivní, jen literárně utvoření, tak obraz rodičů a jejich dětí v sobě nese něco velmi důležitého: rodiče nechtějí své děti klamat – rodiče jsou ti, co chtějí svým dětem předat to nejcennější, na co ve svém životě přišli. Následuje první konkrétní výzva fiktivních, literárních rodičů, k jejich synu: Rodiče syna varují před tím, aby se dal zlákat hříšníky (verš 10), kteří chtějí přepadnout nevinného (verš 11), podělit se o kořist (verš 13). Dalo by se říct, že je zde varování pouze před svodem zabít nevinného, jak je konkrétně řečeno ve verši 11, takže se to běžného člověka netýká, ale i tak je možné vyčíst několik myšlenek, které platí pro všechny:
"Žena moudrost" volá na ulicích – to by mohl být obraz toho, že moudrost volá na všechny, je přístupná všem, ale paradoxně jí málokdo věnuje pozornost. Ve verši 25 je zmínka o tom, co už jsem říkal v úvodu s předstihem, že totiž moudrost chce být praktická, volá ne teoreticky, ale volá ke konkrétním činům, konkrétnímu životnímu stylu. Ve verši 29 je opět zmínka o úctě Hospodinově, úctě před Hospodinem. Znovu upozorňuje čtenáře, že to, co bude v knize Přísloví následovat, je moudrost, která má svůj původ u Boha. V řeči "ženy moudrosti" je skryt prvek naléhání (verše 22-23), a také varování, že jednou bude příliš pozdě věnovat jejímu vyučování pozornost (verš 28). Tón knihy Přísloví opět přechází ke slovům rodiče vůči svému synu: Čtenář možná shledává už trochu nadbytečným opakování, které se v těchto slovech vyskytuje – text knihy Přísloví už potřetí zmiňuje úctu k Hospodinu, nyní snad dokonce v tom odstínu, že úcta k Hospodinu je cílem poznání: když "fiktivní literární syn" poslechne své rodiče a bude věnovat radám v knize Přísloví patřičnou pozornost, tak na vlastní kůži zažije vážnost a důležitost těchto rad, a vzroste jeho láska k Hospodinu, vzroste jeho úcta k Bohu. Kniha Přísloví opravdu obsahuje přísloví, asi 930 krátkých dvouvětých rčení, na mnohá praktická témata: alkohol, hněv, vhodné vyjádření emocí, vhodné používání slov, úplatky a dary, obchodní etika, rodinné vztahy, hádky a konflikty, přátelé a sousedé, plánování do budoucna, nemoc a zdraví, práce a zahálka, lhaní, otevřenost vůči radě, kázeň, pozitivní vliv spravedlivého, negativní vliv nespravedlivého, modlitba, pýcha a pokora, ochrana sociálně slabých, psychologický vhled, urážky a klepy, hanba, mluvení a naslouchání, chování u jídla, bohatství a chudoba, manželství. Ale prvních devět kapitol knihy Přísloví – celá jedna téměř třetina knihy – je jakýmsi dlouhým úvodem, který poskytuje všem těmto příslovím a rčením kontext, správné souvislosti, ve kterých mají být čteny: cílem veškeré této moudrosti je prohloubit vztah člověka s Bohem. Nechám na čtenáři, aby sám pokračoval ve čtení (text tohoto překladu Bible je přístupný zde, Přísloví je od str. 780), jen mi ještě dovolte prozkoumat jedinou otázku, a totiž dokončit studium slovního spojení "úcta k Hospodinu" v knize Přísloví: vyhledáním tohoto spojení lze zjistit, že "úcta k Hospodinu" je specielně zmíněna ještě v Př 9,10-12 (v závěru devítikapitolového prologu knihy), Př 15,16 , Př 15,33 (polovina knihy Přísloví) a Př 31,30 (úplný závěr knihy Přísloví!!). Výskyt daného spojení na těchto místech spíše potvrzuje naši domněnku, že se jedná o klíčové orámování knihy Přísloví, do něhož jsou konkrétní přísloví zapuštěna. Jen jednu myšlenku k závěrečnému výskytu, verši Přísloví 31,30 (Klamný je půvab a krása pomíjí; žena, jež Hospodina ctí, si chválu zaslouží): Nechce se tím snad vyjádřit, že ženská krása nemá vůbec žádnou cenu. Spíš se tou "klamností půvabu" má na mysli, že fyzický půvab oklamává v tom smyslu, že nevydrží nastálo. Autor pak srovnává půvab ženy s její úctou vůči Hospodinu, a uzavírá, že úcta vůči Hospodinu, vztah s Bohem (který se projevuje v praktickém životě), má větší cenu než fyzická krása – nese více ovoce jak pro ženu samotnou, tak pro její nejbližší. Tak co říkáte literárnímu poznání – trochu jiná rovina poznání než technické vědy, že? Zdroje a podněty k dalšímu čtení, které ještě nebyly uvedeny v předchozích částech:
zpět na sérii: Matematika v souvislostech
Diskuse: Vstup do diskuse: |