Toto je čtrnáctý článek chronologicky v sérii Poznámky k Bibli a šestý článek (L06) v podsérii Teologická literatura, ohlas po ukončení bakalářského studia. Při bakalářském studiu oboru evangelická teologie na Evangelické teologické fakultě v letech 2019-2022 jsme měli následující "historicko-teologické" předměty a soubornou zkoušku s následující literaturou:
Třetí ročník: dvousemestrová přednáška z historie církve, zakončená soubornou zkouškou z Historické teologie, která byla skutečnou chobotnicí -- požadavkem bylo projít (včetně předchozí práce s prameny) 21 kusů literatury (tučných 11 kusů je povinných, zbylých 10 jsem si povinně vybral pět pramenů a pět monografií), do kterých se sice počítaly i obě sady výkladů (Augustin i Chrysostom) Janova evangelia, a Benediktova řehole, na kterou jsem psal referát do jiného předmětu praktické teologie, ale to byla velmi náročná zkouška, na kterou jsem se připravoval celý rok. Abyste rozuměli, při výuce matematiky na VŠ jsem absolvoval většinu zkoušek z materiálu, který měl 100 až 150 stran. Zde těch stran bylo snad tři tisíce, u řady knih mi zůstala v hlavě jen atmosféra dané knihy -- pokud to bylo cílem, tak zkouška splnila svůj účel.
Dojmy z uvedených předmětů: Latinu jsem měl rád a podnítila mne k vlastní práci s pramenem Augustinových traktátů. V latinském kurzorickém čtení nám vyučující vyšel vstříc, četli jsme jednak Augustinův traktát, jednak o tisíc let novější latinu Komenského z knihy Jedno nezbytné. Lohseho Epochy křesťanského myšlení je velmi promyšlená kniha, ke které se budu vracet (až na to, že datum smrti Cypriána je tam nasázeno 528 namísto správného 258, což mne uvedlo do zmatku ve vztahu Augustina k Cypriánovi). Navrhuji snížit počet kusů povinné literatury i volitelné literatury (viz níže), navrhuji sjednotit pojetí dvousemestrové přednášky z historické teologie podle jednoho materiálu (viz níže).
Návrh povinné literatury: Navrhuji ponechat šest kusů povinných (
James North: Dějiny církve od letnic k dnešku;
Říčan: Od úsvitu reformace k dnešku;
Pieper: Scholastika;
Pieper: Akvinský;
Lohse: Epochy dějin dogmatu;
Říčan: čtyři vyznání
) a čtyři kusy pramenné povahy povinně volitelné podle vlastního výběru (jeden patristický, jeden středověký, dva z evropské reformace). Tím by se docílilo toho, že povinnou literaturu si studenti připraví mnohem poctivěji, a tak jejich znalosti budou větší (je navržena vyváženěji: dvě knihy o dějinách církve, dvě knihy pohledu na středověk, dvě knihy o dějinách vyznání víry).
Maximálně bych navrhl vytvořit určitý nepříliš velký seznam nepovinně doporučených knih, ve kterém by studenti rámcově mohli hledat další odpovědi (knihy v angličtině encyklopedického charakteru
Philip Schaff: History of the Christian Church 1-8 (online)
Philip Schaff: Creeds of Christendom 1-3 (online)
Jaroslav Pelikan: Christian Tradition 1-5 (sken z knihovny)
a knihy v češtině dříve povinné, nyní zcela nepovinné, doplněné o Knihu svornosti a ještě jednu knihu, zejména pro ty, kdo nevládnou angličtinou a odpovědi si jinde nevyhledají:
Šmelhaus: Řecká patrologie. Praha 1972.
Hare, Barnes, Chadwick: Zakladatelé myšlení. Praha 1994. (na Augustina)
Molnár: Uvedení do patristiky. Praha 1962.
Říčan, Molnár: Dvanáct století církevních dějin. Praha 1963 (podle mne překonáno knihou North: Dějiny církve od letnic k dnešku, ale v seznamu zůstat může, na specifika česko-evropských počátků křesťanství).
Rapp: Církev a náboženský život na sklonku středověku. Brno 1996. Kniha je zajímavá tím, že středověk je hodnocen katolickým autorem.
Molnár: Na rozhraní věků. Praha 1985. (na Luthera, Zwingliho, Kalvína)
Kniha svornosti (vydání v češtině 2006, zajímavá zejména pro apologii Augsburgského vyznání, tj. dobrý výklad Augsburgského vyznání; dále jsou zde některá Lutherova dílka, a Kniha svornosti, která shrnuje vyznání víry jednu generaci po Lutherovi cca v roce 1580; vhodná jako navazující doplnění ke studiu povinné knihy Říčan: Čtyři vyznání).
A nějakou knihu v češtině na novodobou historii církve v 19. a 20. století, knihu zcela nepovinnou? Doporučte.)
Dvousemestrová přednáška z historické teologie (osmkrát devadesát minut): Navrhuji ji připravit lépe a dát do ní věci, které by mohly být klíčové a nejsou pokryty v povinné literatuře, nebo je chceme zdůraznit. Jako jednotící prvek je ovšem dobré některou knihu z povinné literatury použít, nabízí se Northova Dějiny církve od letnic k dnešku. Návrh osnovy přednášky pro dálkaře (kniha je sama vystavěna jako dvousemestrová přednáška, tj. témata lze přirozeně rozdělit do 27 přednášek; ale pořád celkem dobře do osmi přednášek):
North, kapitoly 1-5: Raná církev až po Augustina a čtvrtý ekumenický koncil. (století 1.-5.)
North, kapitoly 9-11: Frankové a Svatá říše římská, středověké papežství, východní církve. (století 9.-11.)
North, kapitoly 12-16: Křížové výpravy, nové mnišské řády, avignonské papežství, vznik a neúspěch konciliarismu, renesanční papežství. (století 12.-15.)
North, kapitoly 17-19: Reformace na kontinentu, reformace na britských ostrovech, katolická protireformace a třicetiletá válka. (století 16.-17.)
North, kapitoly 20-21: Probuzenectví a racionalismus; revoluce 1789, romantismus a reakce (století 18.-19.).
North, kapitoly 22,24,23,25: Východní církve v poreformačním období, misie v moderním světě, úsvit křesťanství v Americe, náboženství v moderní Americe.
North, kapitoly 26,27: Ekumenické hnutí, křesťanství v zemích třetího světa.
Závěrem: K historii dogmatu a vyznání křesťanské víry a historii křesťanské církve doporučuji nejvíce: a) k historii dogmatu a vyznání křesťanské víry: knihu Lohse: Epochy dějin dogmatu (a pro další vyjasnění (online) Schaff: Creeds of Christendom 1, 2, 3, anebo ještě lépe (sken z dobré knihovny) Pelikan: Christian Tradition 1-5); b) k historii křesťanské církve trojici knih North: Dějiny církve od letnic k dnešku (pro celkový obraz), Pieper: Scholastika (pro přehled o středověku), Říčan: Od úsvitu reformace k dnešku (pro specifika česko-evropské části novověkých dějin), a pro další vyjasnění (online) Schaff: History of Christian Church 1-8.
