|
o autorech stránek articles in English 
rozhovor nad Biblí: Genesis Exodus Žalmy Izajáš Matouš Marek 1. list Korintským Efezským Zjevení Bible v mobilu české překlady Bible komentáře k Bibli software pro Bibli základní otázky: Existuje Bůh? Proč křesťanství? poselství Bible poznámky k Bibli různá témata: společnost film, televize souvislosti matematiky povídky recenze knih drobnosti teologická diskuse Augustin o Janovi učit se, učit se: biblická hebrejština biblická řečtina matematika Starší články: 2023 2022 2021 nejnovější příspěvky do diskuse: Břeťa 2022-09-30 20:46:46 John Lennon and Imagine: Is the discussion w Jaroslav Schrötter 2022-02-21 14:02:54 Břeťa - intro: Vážený pane Fajmone Břeta 2021-11-07 21:43:00 Matouš 3-4: Děkujeme za reakci. Milan 2021-11-04 12:46:31 Matouš 3-4: Dobrý den, reaguji Ondřej Kratochvíl 2021-11-01 21:44:53 Exodus - obsah: :) Břeťa 2021-02-20 17:52:27 Žalmy - úvodem: Jde o to, že to slo Pavla Turková 2021-02-20 17:07:50 Žalmy - úvodem: PŘIVÍTALA BYCH NĚJA Břeťa 2020-12-04 09:11:09 Software pro čtení Bible: Ke čtení Bible se o 
|
Tolik lidí o Bohu celá staletí diskutuje -- když oni nemají jasno, jak já bych mohl zjistit, která víra je ta pravá?Břeťa Fajmon, 19.6.2020 A) Víra = činy: Proč si ve svém náročném časovém rozvrhu dnes dělat ještě čas na Boha? Skoro všechny systémy a víry sdělují, že v životě jde o závazek -- závazek rodině, manželskému partnerovi, zaměstnavateli, závazek vůči společnosti, ve které žijeme. Podobně i vůči Bohu lidé činí závazek -- cílem ovšem není nutit se k závazku vůči Bohu, kterého neznáme, ale zavázat se Bohu do takové míry, v jaké jsme ho sami poznali:
C) Víra = poznávání a přemýšlení: Ti lidé, co o Bohu přemýšlejí a diskutují po celá staletí, také připravili přehled toho, na co za ta staletí přišli, a tyto věci je možné si přečíst:
teze 1: Bůh je nadosobní. Je Bůh více nebo méně než my? My sami se rozhodujeme, cítíme, zvažujeme, máme své plány -- mohl by Bůh být méně? teze 2: Bůh je trojjediný. Bůh nás nestvořil s tím, že by byl sám a citově strádal -- on sám je dokonalým vztahem Otce se Synem skrze Ducha, tedy toto společenství lásky se chce rozhojnit ve vztahu s dalšími bytostmi. teze 3: Bůh jedná. Bible není souborem náboženských pravd, ale podává svědectví o tom, jak Bůh jednal a jedná v historii. Jak Bůh jedná v mém životě -- musím vše vykládat jako náhodu? teze 4: Bůh je svatý a milující. Bůh je svatý = dokonale dobrý, oddělený od špatností, vždy zamýšlející dobro. Dává sám sebe láskou bez podmínek -- to vychází z jeho charakteru, nikoli z objektů jeho lásky. Jak mohu tuto lásku bez podmínek poznat a žít s ní ve světě, který často zná jen vyžadující lásku? teze 5: Bůh udílí milost. Bůh mne přijme na základě milosti, nikoli na základě mých zásluh. Proto mohu s Bohem začít (a znovu a znovu začínat), protože on chce to dobré do mého života dát. teze 6: Když Bůh miluje, tak proč je tady zlo? Odpověď Augustina: Dary od Boha jsou dobré, ale zlo přichází, když tyto dary zneužijeme. Odpověď Simone Weilové a Jürgena Moltmanna: Musíme se vzepřít útisku lidského zla, ale jinak přijměme Boží cesty. Ježíš místo teoretických odpovědí visí s námi na popravišti. Odpověď budoucích věcí: utrpení a smrt nemá v našem životě poslední slovo, Bůh nás volá k cíli, který teprve nastane v budoucnu. teze 7: Kosmologický argument -- Bůh je první příčina. Bůh jako jediný nemá svou příčinu, nemá počátek -- jaký to musí být velký Bůh! Oheň, co nikdy neshoří, protože má nekonečně mnoho paliva i kyslíku sám v sobě. Já člověk jsem závislá bytost, ale být závislý na někom nezávislém a mocném mne naplňuje důvěrou a bezpečím. teze 8: Teleologický argument -- Bůh má plán. Fyzika vysvětlí symfonii jen jako soustavu vibrací různých vlnových délek, ale nevysvětlí její krásu. Bože, dej mi prosím svoje vysvětlení světa -- proč to vše, co existuje, je i krásné a nevystižitelné? Zajímá mne Tvoje odpověď, ne odpověď fyziků a biologů. teze 9: Ontologický argument -- Bůh je bytí, které všecko a všechny přesahuje. Bůh je větší než já ale to neznamená, že není logický nebo dobrý. Matouš 7,11. teze 10: Bůh je všemocný, vševědoucí, všudepřítomný. Bože, ty jsi všemocný, pomoz mi prosím zvládnout můj život, žít čestně. Ty víš vše, znáš mé srdce, a přece stojíš o to být se mnou -- proč? Děkuju, že nejsi závislý na prostoru, že jsi stále se mnou. teze 11: Ateismus -- vystačíme si sami? Ateismus se v podstatě projevil až v 18. století: člověk je stroj, jen odraz fyzikálních procesů (Julien de la Mettrie). Moje reakce: Bože, nechci jen pasivně přejímat hodnoty materialistické společnosti, ve které žiji a která tě většinou nezná. Ty si nemyslíš, že moje mysl je jen souborem fyziky a chemie, chceš brát vážně věci, kterými se moje mysl trápí -- stvořil jsi mne tak, že mohu mluvit se svým stvořitelem! teze 12: Je Bůh jen lidskou projekcí? Ludwig Feuerbach (1804-1872): lidstvo samo je věčné a nekonečné, nepotřebuje svou důstojnost promítat do neexistujícího Boha. Sigmund Freud (1856-1939): náboženství je jen projekcí nenaplněných tužeb, které si neseme z dětství. Z touhy po odpuštění viny si vytváří iluzorní postavu a vede k dětinské, přílišné závislosti na ní. Moje reakce: Bože, tolik lidí tvrdí, že náboženství nebo víra omezuje -- ty říkáš, že když tě budu následovat, budu nejvíce svobodný, nejvíce sám sebou; proto ti chci věřit. Ano, toužím po útěše, ale bez silné útěchy nedokážu žít, poskytuješ mi ji jen ty. Hans Küng říká o Freudovi (Krédo, str. 12-13): Sigmund Freud správně kritizoval aroganci církve a zneužití moci. Kritizoval falešné formy náboženství, slepost k realitě, sebeklam, pokusy utéci před sexualitou či ji potlačit. Ovšem měli bychom i Freudovu kritiku podrobit kritice -- bylo prokázáno, že: nejen sexualita, ale i náboženské cítění může být potlačeno; v době dezorientace a bezvýznamnosti víra v Boha může dát živým i umírajícím konečný význam, nepodmíněná etická měřítka a duchovní domov. Tedy víra v Boha, přinejmenším v psychologické oblasti, může mít spíše osvobozující než zotročující funkci, uzdravující spíše než škodlivý dopad, stabilizující spíše než destabilizující efekt. teze 13: Je Bůh jen manipulací společnosti? Nietsche (1844-1900): Bůh je jen nástrojem moci a manipulace. Marx (1818-1883): náboženství je nástrojem, který udrží masy slabé, spokojené a poslušné (náboženství je opiem lidu); k vytvoření skutečného štěstí je nutné zrušit náboženství jako iluzorní štěstí; vybízí k revoluci (filosofové svět jen vykládají, jde však o to ho změnit), která nastolí komunismus, kde bude přispívat "každý podle svých schopností" a dostane "podle svých potřeb". Reakce křesťanů: musíme uznat, že křesťanství a Bible byly a mohou být zneužity pro manipulativní cíle nebo mocenský boj. Bůh též slibuje pokojný život, ale má moc tento svůj slib splnit lépe než komunisti: a) Bůh vidí do srdce každého člověka, b) Bůh nastoluje spravedlnost, jeho království nebude vybudováno na násilí a nespravedlnosti. Hanse Künga ve své (výše zmíněné) knize Krédo, apoštolské vyznání víry dnes (str. 12, volně přeloženo z angličtiny, českou verzi nemám k dispozici): Marxovo řešení -- zrušení osobního vlastnictví a socializace průmyslu, zemědělství, vzdělání a kultury -- vedlo k dosud nevídanému vykořisťování lidí a zničení morálky a přírody, na druhé straně náboženství globálně nevymřelo, jak Marx předpokládal; místo náboženství byla opiem lidu revoluce, ale jen na chviličku. Náboženství se prokázalo nejen jako prostředek sociálního uklidnění a konsolidace, ale (např. v hnutí za lidská práva) i katalyzátorem sociálního vysvobození, a to bez revolučního použití síly, které jen roztáčí kruh dalšího násilí. teze 14: Bůh se dal poznat skrze Bibli = 66 židovsko-křesťanských spisů shromážděných v jedné knize. Od doby osvícenství je vyvyšován rozum člověka, ale měli bychom dát prostor i inspirovanému svědectví Bible, která ukazuje pohled Boha na historii a jeho vlastní vysvětlení, proč a jak jedná vůči nám lidem. teze 15: Slepé cesty deismu, panteismu, agnosticismu. Bože, Ty nejsi Bohem deismu, protože jsi zasáhl do historie v Ježíši Kristu a nyní zasahuješ skrze svého Ducha. Bože, Ty nejsi Bohem panteismu, Tvé svědectví v Bibli ukazuje, že máš tužby (nechceš, aby zahynul bezbožník; chceš, aby se konaly modlitby a přímluvy za všecky lidi) i plány (tvoříš nové věci; rozsoudíš podle evangelia, co je v lidech skryto). Bože, agnosticismus mi nezabrání, abych Tě hledal každý den, objevoval Tvou mysl skrze Tvoje inspirované svědectví zapsané v Bibli. Ty nás budeš soudit, a proto jsi nám dal do života dostatek ukazatelů, abychom Tě našli, porozuměli Tvému poselství a šli za Tebou. Diskuse: Vstup do diskuse: |